قيل في المثل العربي: "العقل السليم في الجسم السليم، والصحة تاج على رؤوس الأصحاء، لا يعرفه إلا المرضى". والإنسان منذ

الإسلام هو ذلك المنهاج الثابت الذي أرساه الله تعالى لسعادة الإنسان وخيره، تدور حوله وبه حياة الأفراد والجماعات.وبقدر فهم الناس

المصلحة وفقه المصلحة في حياة الصحابة والتابعين والأئمة:قال تعالى: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" [الأحزاب: 21].هذه الآية

نقول: وَزَنَ الكلام، قدَّره. ونقول: وَزَنَ الرأي، كان راجحاً. والقولُ الأَوزَنُ: الأقوى والأمكن. ونقول: زان بين الأمرين، أي قابل بينهما

كل شيء في هذا الكون يجري بقدر، والإنسان يدفع القدر بقدَر أحبّ إلى الله، والقدَر هو السنن (الثابتة) التي لا

حين غاب الفقهاء والمحدثون عن الواقع وفقهه، انصبَّ اهتمام كلّ منهم على جانب ثانوي، فالفقهاء مثلاً اهتموا بفروع فقه العبادات

التعصُّب وفقه التعصّب، (أسبابه وآثاره والمسؤول عنه): اتّسم النصف الثاني من القرن الخامس الهجري بالصراع المذهبي الذي استنفد جهود الأمة

الفقه: لفظ قرآني ونبوي في آن واحد، له معنيان، معنى اصطلاحي يُراد به أصول العبادات والمعاملات، ومعنى لغوي يُراد به

القرآن، وفقه القرآن: قال تعالى: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا